ਐਨ ਏ ਨੇਕਰਾਸੋਵ, " 'ਧੰਨ ਕੋਮਲ ਕਵੀ ਹੈ." ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੇ ਖੇਡਿਆ ਹੈ ਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਨੇਕਰਾਸੋਵ, 1852 ਵਿਚ, ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਵਿਤਾ, " 'ਧੰਨ ਕੋਮਲ ਕਵੀ ਹੈ" ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਗੋਗੋਲ ਦੀ ਮੌਤ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਖਾਸ ਤੌਰ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਿਰ ਪੱਖ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੀ. ਨੇਕਰਾਸੋਵ, ਪਰ, ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਰੂਸੀ klasska, ਸਾਹਿਤ ਇਸ ਦੇ ਔਲਾਦ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਜੇ ਤੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਸੀ.

ਐਨ ਏ ਨੇਕਰਾਸੋਵ, " 'ਧੰਨ ਕੋਮਲ ਕਵੀ ਹੈ." ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਲੇਖਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਫ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਵੀ - ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਾਲ ਕਰ ਨਾ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਾਵਿਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੇ, ਉਹ utait ਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਚੁੱਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸਲੀ ਕਵੀ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਤਤਿ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਲਈ ਕੰਮ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ, ਪਰ, ਸਮਾਰਕ ਬਣਾ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਹੈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਾਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ, ਉਹ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਦਬਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕੀਤੀ. ਅਜਿਹੇ ਕਵੀ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਗਲੋ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਭੀੜ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਕ ਦਾ ਹੁਕਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ,.

ਸੱਚ ਕੋਮਲ ਕਵੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ. ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਕੇ ਭੁੱਲ ਜਾ ਦੇ ਇਹ ਝੂਠੇ ਕਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਨਾ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁੱਲ ਅਤੇ Prioriti 'ਤੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਜੋ ਕਿ ਅਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜ ਹੈ.

ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦੀ ਭੀੜ

ਪਰ ਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ complaisant ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਛਲ ਅਤੇ ਪਖੰਡ ਜ਼ੋਰਾ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ.

ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੌਲਾ ਹੈ ਨੇਕਰਾਸੋਵ "ਧੰਨ ਹੈ ਕੋਮਲ ਕਵੀ ਹੈ" ਹੈ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ sarcasm ਓਹਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਦੇਖ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਬੀਮਾਰ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸੱਚ ਹੈ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਜਿੰਦਾ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ, ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਫ਼ਤ ਖ਼ੁਸ਼ਾਮਦ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਵੀ ਗਾ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਨਾਸ਼ੁਕਰੇ ਕਾਵਿਕ ਸੱਚ ਨੂੰ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਗ਼ੀ, sarcasm ਦਾ ਪੂਰਾ ਹਨ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ' ਧੰਨ ਹੈ ਕੋਮਲ ਕਵੀ ਹੈ. " ਉਹ ਪਾੜ, ਪਰ ਕੌੜੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚ ਨੂੰ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਝਿੜਕਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ. ਪਰ ਲੋਕ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ, ਕੁੜੱਤਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਨੇ ਲਈ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਕੀ ਆਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਅੰਤ, ਆਪਣੇ ਅਮਨ ਭੰਗ ਚਲਾ.

ਕਵਿਤਾ "ਧੰਨ ਕੋਮਲ ਕਵੀ ਹੈ." ਨੇਕਰਾਸੋਵ

ਕਵੀ ਨੇਕਰਾਸੋਵ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਮਲ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ, ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ: "ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਸੁਹਾਵਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਉਸਤਤ ਉਹ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ complaisance ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ?". ਪਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮੌਤ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵ ਧੂੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ.

ਕੰਮ, ਦੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ "ਧੰਨ ਕੋਮਲ ਕਵੀ ਹੈ," ਅਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਉਸ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਨਾ, ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਲਈ ਲੜ ਕਵੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਉਹ ਚੁੱਪ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਰੇਗਾ ਰਾਜੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਭਰਿਆ.

ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ

ਇਸ ਬਹਾਦਰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖੇਗਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਹਰ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ ਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰੁਖ 'ਤੇ ਵੀ ਚਮਕਦਾਰ ਚਮਕਣਗੇ.

ਅਜਿਹੇ ਬੇਪਛਾਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ, ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਕਵਿਤਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਮਰ ਕੰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ.

ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇਹ ਕਵੀ ਦੀ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੇਕਰਾਸੋਵ "ਧੰਨ ਕੋਮਲ ਕਵੀ ਹੈ". ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦ ਕਵੀ-ਬਾਗੀ ਮਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ.