ਉਤਪਤ: ਕਿਤਾਬ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ

ਬਾਈਬਲ ਠੀਕ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕਹਿੰਦੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੁੱਧ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਸੋਚ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪਿਆਰ ਦੀ ਸੁਨੇਹਾ

ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਪੱਤਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ, ਲੁਹਾਨ - ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਐਕਸਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਬੇ ਸ਼ਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਹ ਅਧਿਆਇ ਸੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਉਤਪਤ ਕਹਿੰਦੇ? ਕਿਤਾਬ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ. ਇਲਾਵਾ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਇੱਥੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਆਤਮਕ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦੀ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਰੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇਣ, ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਰਾਦਾ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਕੰਮ 'ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਰਵੇ ਬਿਨਾ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਪਰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਤਾਜ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਤਾਬ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਾਰ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ.

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪਤਨ, ਅਤੇ ਕਾਲ: ਉਤਪਤ ਤਿੰਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪਾਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਾਅਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਕੀ ਹਨ?

ਰਚਨਾ ਨੂੰ

ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਹਣੇ ਹੈ ਨੂੰ, ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਹਨੇਰੇ ਪਾਣੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਕੰਬ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਾਲਤ ਸੀ.

ਇਸੇ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ (ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਸੱਚ ਹੈ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ) ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਹਾਲਤ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ.

ਸਨਸਨੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਆਇਆ ਹੈ. ਅਧਿਆਇ 7 ਵਿਚ, ਆਇਤ 2 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ "ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ" ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ - ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ - ਪਰ ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨੱਕ 'ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਹ "ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਇਸੇ? ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ, ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਸਾਹ.

ਦੋ ਰੁੱਖ

ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ (ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ "ਖੁਸ਼ੀ" ਇਬਰਾਨੀ ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ). ਬਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੀ ਸਿਆਣ ਦੇ ਬਿਰਛ ਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਅਧਿਆਇ 9 ਉਤਪਤ ਦੀ ਆਇਤ 2 ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਕਿਤਾਬ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਹਿਲਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰੇਗਾ ਨਿਰਭਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਸੁਆਦ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ, ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ, ਜਿਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਹੈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਖਾਣੀ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੌਤ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਰਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਪਵੇਗਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਧੰਨ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਨ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.

ਡਿੱਗਣ

ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਫਾਇਦਾ ਲਿਆ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕ. ਉਹ ਛਲ ਕਾਲ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਧੋਖੇ ਵਿਚ, ਸੱਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਾ ਹੱਲ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੇਵਤੇ ਵਰਗਾ. ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਾਰ ਵਾਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਦੂਤ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ. ਬਰਖਾਸਤ ਪੜਾਅ ਇਸ ਚੋਣ ਤੱਕ ਨੂੰ ਅਦਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੱਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਹੈ, - ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਭ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੀ, ਲੋਕ ਹੁਣ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਚੱਖਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੀ ਲੈ ਨਾ ਸੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਹੱਕ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ, ਜੋ ਕਿ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਤਕੱਬਰ ਦੀ ਸਰਾਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਹੋਰ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸੇ ਪਲ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਛੁਡਾਉਣ (ਚੌਧਰੀ. 3, ਆਇਤ 15) ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਕਿਤਾਬ "ਉਤਪਤ" ਦਾ ਅਰਥ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਹੀ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਧੁਖਦੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆ. ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਹੁਣ ਲਈ ਅੱਗੇ.

ਕਾਲ ਕਰਨ

ਭਰਿਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਇਨ ਅਤੇ ਹਾਬਲ ਸਨ. ਕਇਨ ਨੇ ਵਚਨਬੱਧ Fratricide, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਕਇਨ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਬੂਤ, ਉਸ ਦੇ ਬਗੈਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਮਾਣ ਰੀਝ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਇਨ ਦੀ ਔਲਾਦ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ ਸੇਠ (ਭਾਵ "ਟਿਕਾਣਾ") ਦਾ ਨਾਮ. ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਸੀ.

ਉੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਪੁੰਜ ਤੱਕ uberegshihsya, ਉਹ ਦੁਕੀਆਨੂਸੀ ਵਾਰ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ. ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ - ਅਯਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਜ਼ਮੀਨ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਰਾਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਠ ਜੀਵਤ ਘਰਾਣੇ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅੱਗੇ, ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਨੂਹ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪੋਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਬਣਿਆ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ" ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇਸਹਾਕ, ਯਾਕੂਬ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ - ਯੂਸੁਫ਼. ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕ੍ਰੋਨੀਕਲ ਹੱਕਦਾਰ ਮੁਕੰਮਲ "ਉਤਪਤ". ਕਿਤਾਬ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇਲਹਾਕ ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਫਿਰ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਬਚ, ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ. ਫਿਰ - ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲਿਖਾਈ ਬਾਰੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਨਿਊ ਨੇਮ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੋਥੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਾਰੇ ਕਿ "ਉਤਪਤ" ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

"ਹੋਣ ਦੇ ਅਸਹਿ ਚਮਕ" - ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ Milana Kundery

Postmodern ਨਾਵਲ ਚੈੱਕ ਲੇਖਕ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਿਯਮਿਤ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਸੜਕ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹੈ, ਸਖ਼ਤ ਭੁੱਲੇ ਫਿਰਦੌਸ ਦਾ ਸੁਪਨਾ. ਸ਼ਬਦ "ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇੱਥੇ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਏ, "ਅਸਹਿ ਦਿਓ" ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਾਡੇ ਹਰ ਕਾਰਵਾਈ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਰਗੇ, ਨਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ "ਸਦੀਪਕ ਮੁੜ." ਉਹ ਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਜ ਨੈਤਿਕ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.