ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਨੇ ਬਣਾਇਆ - ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਚਰਚ

ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਜਾਣਾ, ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸੈਲਾਨੀ ਮੱਠ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ - ਸ਼ਹਿਰ ਈਸਾਈ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ - ਸਿਰਫ ਬਣਨਾ, ਵਿਆਪਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਸੀਹੀ ਪਲੋਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹਨ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਟਿਕਾਣੇ' ਤੇ ਨਜ਼ਰ, ਕੀ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਵੱਡੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚਰਚ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸ ਅਜੀਬ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚੁੱਪੀ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੂਰਜ ਦੇ ਐਕਸਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਹਨੇਰੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗੇ-ਦਰਜਾ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਮੋਮਬੱਤੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ gravelights ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਗਲੋ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਿਛਲੇ ਰਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਹੈ, ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੋਧ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਇਆ ਅੱਗੇ ਉਸ ਨੇ "ਦੁੱਖ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਪੀਤਾ."

ਇੱਥੇ ਪੱਥਰ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਧਰਤੀ' ਰਾਤ 'ਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅੱਜ, ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚਰਚ, ਨੂੰ ਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ "ਪੀੜਾ ਦਾ ਬੇਸਿਲਕਾ." ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਸੇ ਹੀ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਆਰਚਸ ਹੇਠ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ, "ਕੰਡੇ" ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ.

ਕਹਾਣੀ

ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚਰਚ ਬਿੱਲਟ ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼. ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਇਤਾਲਵੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਐਨਟੋਨਿਓ Barlutsio ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੈਪਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ twelfth ਸਦੀ ਵਿਚ Crusaders ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ' ਤੇ 1924 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਪਰਵਾਹ ਸੂਬੇ ਵਿਚ 1345 ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਚੈਪਲ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਚਰਚ, ਭੁਚਾਲ 746 ਸਾਲ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ

ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚਰਚ 1920 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਬਣਾਓ. ਦੋ ਮੀਟਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਰੂਪੋਸ਼ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਚੈਪਲ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਕਾਲਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤਹਿਤ ਦੌਰਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਖੁਦਾਈ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਚਰਚ ਦੇ ਅਸਲੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਾਰੀ 1924 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੰਦਰ Franciscan ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਸਨ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚਰਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲ ਫੰਡ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਚਰਚ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ - ਪੀੜਾ ਦਾ ਬੇਸਿਲਕਾ. ਇਹ ਜਿਹੜੇ ਹਨੇਰੇ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, 'ਤੇ ਹਿੰਟ. ਆਪਣੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਫੰਡ ਦੇ ਚਰਚ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਹੋਣ ਬਾਰ੍ਹਾ ਰਾਜ ਦਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਤਹਿਤ ਦਿਖਾਇਆ ਦੇ ਫ੍ਰੈਨ੍ਸ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਕੋਟ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸਪੇਨ, ਬੈਲਜੀਅਮ, ਕੈਨੇਡਾ, ਚਿਲੀ, ਮੈਕਸੀਕੋ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ. ਕੰਧ 'ਤੇ ਮੋਜ਼ੇਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ "ਗਥਸਮਨੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ," ਸੀਨ "ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ" ਅਤੇ "ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲੈ ਕੇ" ਦੇ Legends ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਨਾਲ ਕਤਾਰਬੱਧ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਚਰਚ ਦੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ - ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੋਜ਼ੇਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਬਚਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦਾ ਵੇਰਵਾ

ਪੀੜਾ ਦਾ ਬੇਸਿਲਕਾ ਪੰਜ ਸਾਲ 'ਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਮੱਗਰੀ ਪੱਥਰ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਦੇ ਬਾਹਰ - ਗੁਲਾਬੀ ਬੈਤਲਹਮ, ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿੱਚ - ਪੱਥਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਐਲੀਵੇਟਰਜ਼ ਤੱਕ ਲੈ ਆਏ. ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੇ ਕਾਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੈਲਾਨੀ ਲਈ ਚੰਗਾ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਾਲ ਹੈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ Violet ਗਲਾਸ ਵਰਤਣ ਲਈ. ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਬਿਲਕੁਲ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਪੀੜਾ, ਜੋ ਕਿ ਛੱਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੀਲਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀ ਤੱਕ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੀ.

ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਕਾਬ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮੋਜ਼ੇਕ ਨਾਲ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਕਾਲਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਦਾ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ - gd ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ. ਲੇਖਕ Giulio Bargellini ਹੈ. ਇੱਕ ਅਰਧ-ਸਰਕੂਲਰ ਗੁੰਬਦ, ਮੋਟੀ ਕਾਲਮ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਕਾਬ ਤੇ ਮੋਜ਼ੇਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਮੇਲ ਇੱਕ ਟਕਸਾਲੀ ਦਿੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਜਾਵਟ

ਨਕਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਥੰਮ 'ਤੇ ਉਥੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੇ ਬੁੱਤ ਹਨ. ਇਤਾਲਵੀ ਮਾਸਟਰ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚਰਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਨੂੰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ "ਮਸੀਹ ਪਰਧਾਨ ਜਾਜਕ" Bargellini ਕਹਿੰਦੇ mural ਹੈ. ਮੋਜ਼ੇਕ ਅਧੀਨ ਕਿਸਦਾ - ਇਬ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਪੱਤਰ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ.

ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੀੜਾ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ ਹੈ. ਇਹ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਪੱਥਰ, ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅੱਗੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਥਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਸਿੱਧੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ crucifix ਹੈ.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਿਰਫ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪਲੋਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੋਰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੈ - ਇੱਕ ਓਪਨ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸਥਿਤ ਹਨ.

ਇਹ ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਲੋਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮਸੀਹੀ ਖਰਚ, ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਲੂਥਰਨ, Evangelicals, Anglicans, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਦੇ ਪੈਰ ਥੱਲੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ, ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਹੈ.