ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ: ਸੰਕਲਪ, ਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਮੁੱਲ

ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵਿਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਢੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ, ਨਵ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਚੜ੍ਹਾਅ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੈ. ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬੇਗਾਨਗੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਬਚਣ ਲਈ ਨਵ ਅਰਥ ਅਹੁਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ

ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਸਟਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮਰ ਬਲਰ ਸਾਫ ਚੌਕੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ interpenetration ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਵਤੀਰੇ ਪੈਟਰਨ ਸਮਾਜ ਨੇ ਗੋਦ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੋਸ਼ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ "ਮੈਨੂੰ" ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਡਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ.

ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ samootozhdestvlyaya ਮਹਿਸੂਸ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੰਟਰਕਲਚਰਲ ਸੰਚਾਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਵਰਚੁਅਲ ਸਪੇਸ ਨਵ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਦਾ ਚਾਲੂ. ਉਸੇ ਹੀ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ, ਕੀ ਹੈ ਉਸੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਰਤ ਅਤੇ ਉਸੇ ਬੁੱਤ ਲਾਹੇ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜਾਤ ਦੇ ਨਾਲ? ਵੀ ਇਕ ਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਸੀ. ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਜ ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਰਿਹਾ.

21 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਗਠਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਵਾਧਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਲਗ, ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਕੋਡ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ "ਸਾਨੂੰ" ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਹੈ.

ਗਰੁੱਪ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਢੰਗ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਲਗਾਵ ਜਨਮ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਰਵਾਇਤੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲਗਨ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੋਡ ਕਮਜ਼ੋਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਨਵ ਵੰਡ, ਛੋਟੇ subgroups ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ 'ਤੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਧਣ segmentation ਹੈ. ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਅੰਤਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡਾ ਯੁੱਗ - individualists ਜੋ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਕੌਮੀਅਤ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵੱਧ ਹੋਰ ਮਾਪਦੰਡ 'ਤੇ ਗਰੁੱਪ' ਚ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਦਾ ਇਕ ਯੁਗ. ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਇਹ ਨਵ ਫਾਰਮ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਲੇਅਰ ਨਾਲ ਰਲਾਉਣ.

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਿੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁਣ ਜਿਹੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਕੈਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗਲੋਬਲ ਵਰਚੁਅਲ ਸਪੇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੋਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੇਖਾ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਖਤਮ.

ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਈਬਰਸਪੇਸ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਣਾਤਮਕ ਸੁਧਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਉਹ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਟਕ ਹੈ ਸੀ ਤੱਕ ਬਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ Elite ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸਨ, ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਦੂਰ ਦਾ ਕੰਮ ਦੂਰੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਧੀਆ ਅਜਾਇਬ ਅਤੇ ਥਿਏਟਰ ਦੀ ਉਪਲੱਬਧਤਾ - ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਿੱਜੀ ਸਰੋਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪੇਚੀਦਾ.

ਇਨੋਵੇਟਿਵ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਨਵ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ - ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਪਾਰੰਪਰਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਵਤੀਰੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਜੁੜਨਾ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ. ਹਾਈ ਪੱਧਰ ਦੇ normativnosti ਕਰਵਾਉਣ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸੈੱਟ prohibitions ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ.

ਇਨੋਵੇਟਿਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਪੈਟਰਨ ਤੱਕ ਦੂਰ. ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹੈ. ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਪੇਸ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਟੈਸਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਪੱਧਰ ਵੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ

ਸਮਾਜਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਏਜੰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਕਾਰਜ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉੱਥੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਗਲੋਬਲ ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਰਚੁਅਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ intensification ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਾਸ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਮਿਟਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫਾਇਲ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦੀ, ਜਦਕਿ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅੱਗੇ, ਕੀ ਜਾਤ ਤੇ ਵਿਚਾਰ.

ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਨਸਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਨਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ, ਇਸ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਉਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਤੇ. ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਜਿਹੇ Legends, ਨਿਸ਼ਾਨ, ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੱਖਰ, 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਵਾਗਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਪਤਾ, ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋਕ ਵੱਖ.

ਉਭਰ ਰਹੇ ਨਸਲੀ ਚੇਤਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੁਮਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਫਰਜ਼ ਬਾਅਦ ਵਿਿਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਬੋਧ, ਲੋਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਫੀਚਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸਦੱਸਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਦੇਣ: ਨਸਲ ਦੇ ਦੋ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਸਮੱਸਿਆ ਹਾਲ ਹੀ ਫੈਲੀ ਕਰਾਸ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਪਰਕ ਕਾਰਨ ਆਇਆ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਗਵਾਉਣਾ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਾਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੋੜਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਰੂਸ - ਇੱਕ multiethnic ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਇੰਟਰਕਲਚਰਲ ਅਤੇ interreligious ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਡਲ ਛੁਟਿਤਣ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਰੇਕ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫਾਰਮ ਸਡ਼ਨ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਅਤੇ substitution ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਵਿਕਸਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਤੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ, ਪਰ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੁ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵਧਾਉਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਰੂਸ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਕੌਮ ਦੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਗਰੁੱਪ ਬਗੈਰ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਅੰਤਰ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ, ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ

ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕੋ ਲੋਕ ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਇੱਕੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਪੋਸਿਆ ਜੌੜੇ, ਆਪਣੇ ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਣ ਹਨ,.

ਅਜਿਹੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਸਲ, ਜਾਤ, ਲਿੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ "ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦ ਆਦਰਸ਼, ਚਲਣ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸੋਖ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ.

ਮਲਟੀਕਲਚਰਲ ਪਛਾਣ ਦਾ ਗਠਨ

ਵਿਹਾਰ ਦੇ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ "ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ" ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ. ਸਿੱਟੇ, ਉਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਆਇਣਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸੰਕਟ, ਆਪਣੇ ਹੀ "ਮੈਨੂੰ" ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਬਹੁ ਪਛਾਣ ਅਤੇ, ਵਿਹਾਰਕ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦਾ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵੇਲੇ ਉਚਿਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ. , ਕਦਮ ਹੈ "ਮੈਨੂੰ" ਦੁਆਰਾ ਚੱਲੀਏ ਕਦਮ ਹੈ ਸਰੂਪ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਆਈਡੀਅਲ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਇੱਕਲੇ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚਕਾਰ sociocultural ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ.