ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨਸਾਹਿਤ ਦੇ

ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਵਿਤਾ "ਬਾਰ੍ਹਾ" (Aleksandr ਬਲੋਕ)

twentieth ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਰੂਸ ਟੈਸਟ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ: coups ਦਾ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤਬਦੀਲੀ, ਇਨਕਲਾਬ ਇਨਕਲਾਬ ... ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਕ੍ਰਮਬੰਧ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਾਹਿਤ ਦਾ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੱਲ ਲਈ "ਕਿਆਮਤ ਦਾ ਰਾਜਾ" ਕੀਤਾ. ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ twentieth ਸਦੀ ਦੇ ਕਵੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਛੱਡ, ਜਦ ਕਿ ਦੂਜੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਾਵਲੇ ਸਨ. "ਸੰਗੀਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਨ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." - ਸਿਕੰਦਰ ਬਲੋਕ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਮਨ ਨਾਲ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਹੈ

ਕਵਿਤਾ "ਬਾਰ੍ਹਾ" ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ. ਕਵੀ, ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਮਾਨਤਾ

ਦਾ ਕੰਮ ਫਰਵਰੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ. ਬਲੋਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਆਸ 'ਚ, ਜਦਕਿ. ਪਹਿਲਾ, ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਬਾਣੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇਸ ਵਿਚ ਪਾਰ-ਬਾਹਰ ਸੀ. ਇਹ ( "ਮੈਨੂੰ ਚਾਕੂ ਪਹਿਰੇਦਾਰ, ਪਹਿਰੇਦਾਰ") ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਵਧ ਗਈ ਹੈ, ਦੇ ਮਗਰ ਤੁਰੰਤ 8 ਪਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਰਹੇ blizzard ਦਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੀ ਕੀਤਾ ਦੇ ਮੂਡ. ਬਲਾਕ ਦੇ ਕਵਿਤਾ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੇਖਕ ਮਰਨ delirium ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ Mendeleevna ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਾੜ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਸੇਵਾ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੈਕੰਡਰੀ: Aleksandr Aleksandrovich ਅਚਾਨਕ ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕੌਮ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਨਿਕੋਲਾਈ Gumilyov ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੁ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ "ਰਸੂਲ"

ਸਮਾਗਮ St ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਬਰਫ਼ੀਲਾ ਉੜ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਰੌਲਾ, ਨੇ ਤਤਕਾਲ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਜੇਤੂ, ਜੋ ਬੇਰਹਿਮੀ ਸ਼ੂਟ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ ਕਰ - ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਿਟੀ ਬਾਰ੍ਹਾ ਲਾਲ ਫੌਜ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਟੀਮ ਭੇਜਦੀ ਹੈ. ਦੇ ਇਕ, ਇੱਕ sensual Vanka ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਕਾਤਿਆ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਮਰੇਡ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, "ਹੁਣ ਵਾਰ ਐੱਲ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ." ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਡਾਕੇ ਬਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜਲੂਸ ਬਾਰੇ "ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਸੰਤ" ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ Petka ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ "girls ਲਹੂ" ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ, ਬਾਰ੍ਹਵੀ ਅਧਿਆਇ ਉਹ ਦਿਸਦਾ ਹੈ: "ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਤਾਜ ਅੱਗੇ - ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ." ਕੌਣ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜ ਨਾਸ - ਜਵਾਬ ਯੂਨਿਟ, ਇਸ ਲਈ, ਫਾਈਨਲ ਕਵਿਤਾ "ਬਾਰ੍ਹਾ 'ਦੇ ਅਰਥ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ

ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦਿੱਖ - ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਲੀਬ ਕਈ ਵਾਰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਰੇਗਾ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਲਾਲ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ - ਅਪਰਾਧੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਦਮ ਹੈ ਜਲੂਸ ਪਤਰਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੈ. ਮਾਈਕਲ Voloshin ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ "ਬਾਰ੍ਹਾ 'ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਟੀਮ' ਨੂੰ ਬਚਾ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਓਹਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ Florensky ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ - ਬਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ "ਯਿਸੂ" ਹੈ, ਪਰ ਭੋਲੇ ਨੂੰ ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨ ਹਾਦਸੇ ਕੇ ਸਿਸਮਟ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਇੱਕ ਟੀਮ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ, ਸ਼ਕਤੀਵਾਨ ਅਜਿੱਤ ਹੈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ "ਅਤੇ blizzard ਅਦਿੱਖ ਹੈ."

ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ

"ਬਾਰ੍ਹਾ" ਸੁਣਿਆ ਬਲਾਕ ਸੰਗੀਤ ਇਨਕਲਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਸਾਫ ਲੈਅ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਕਵਿਤਾ ਸਿਕੰਦਰ Alexandrovich ਦੀ ਕੋਈ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਇੱਕ ਨਵ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲੱਭਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਪਰੰਪਰਾ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ futurist ਵਲਾਦੀਮੀਰ Mayakovsky ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ. ਕਵਿਤਾ ਬਾਰ੍ਹਾ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋੜ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ censors ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੁਝ ਸਥਾਨ ਛੱਡਣੇ ਮੰਨਿਆ - ਜੇ ਕਵਿਤਾ 'ਬਾਰ੍ਹਾ "ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬਾਹਰ ਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸੰਪਾਦਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੰਚ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਗਾਥਾ ਦੇ ਕੁਝ ਪਲ ਵਿੱਚ ਸਡ਼ਕ ਚਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਡਾਇਲਾਗ ਅਤੇ monologues ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਵੀਤਾ ਅਸਥਿਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, - "! Fuck-ਐਸ-s"

ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਫੀਚਰ "ਬਾਰ੍ਹਾ"

twentieth ਸਦੀ symbolist ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਤੇ - ਸਿਕੰਦਰ ਬਲੋਕ - ਕੰਮ ਵਿਚ ਮੋੜ. ਕਵੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਬਾਣੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਨਵ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਅੰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਇਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ. ਕਵਿਤਾ "ਬਾਰ੍ਹਾ" ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਅਜੀਬ ਹੈ - ਬਲੋਕ ਉਮੀਦ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅਤੇ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਫਿੱਟ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਵੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਛੱਡਦੇ. ਸ਼ਬਦ "ਚਾਕਲੇਟ" Mignon "ਖਪਤ" ਪ੍ਰੇਮ Mendeleev ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਵੇਸਵਾ ਕਾਤਿਆ ਬਲੋਕ - "tolstomordenkaya" ਦੀਵਾ - "elekstrichesky" Junkers - "Junker," ਅਤੇ ਰੂਸ - "fat-". ਲੇਖਕ ਗਲੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸੁਆਦ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਵਿਤਾ "ਬਾਰ੍ਹਾ 'ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਖਰਚ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੈਰ੍ਹੇ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਉੜੀ "... ਹਵਾ, ਹਵਾ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ" ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਬਣ ਗਿਆ.

ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਨੰਬਰ - ਬਾਰ੍ਹਾ ...

ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਪੜ੍ਹੀਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅੰਕ ਦੇ ਕੁਝ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. - ਬੁਰਾ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਹ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਹੋਰ ਲੈ ਗਿਆ: ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਨੰਬਰ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹਨ. ਨੰਬਰ 12 ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਹੁਕਮ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ, ਯੂਰਪੀ ਚੀਨੀ, ਵੈਦਿਕ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਰੂਸ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਦਸਵੰਧ ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਈਸਾਈ ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਨੰਬਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, 12 - ਯਿਸੂ, 12 ਦੇ ਰਸੂਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ 12 ਗੋਤ; 12 ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਰੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਕੇਤਕ ਹੈ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਪੱਥਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਅਕਸਰ ਧਰਮ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. 12 ਘੰਟੇ ਪਿਛਲੇ ਰਾਤ ਅਤੇ ਦਿਨ, 12 ਮਹੀਨੇ ਇੱਕ ਸਾਲ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ Olympus 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਹੈ.

ਬਾਰ੍ਹਾ - ਇੱਕ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਅਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ, ਪਰ ਯੂਨਿਟ ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਕੇਤਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਸ਼ਾਰਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਯਥਾਰਥਕ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਲਾਲ ਗਾਰਡ ਗਸ਼ਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਵਾਰ 'ਤੇ 12 ਲੋਕ ਗਿਣਤੀ ਹੈ.

ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦੁਨੀਆ

ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਟਕਰਾਅ - ਕਵਿਤਾ "ਬਾਰ੍ਹਾ 'ਦੇ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਨੂੰ. ਬਲੋਕ ਇਨਕਲਾਬ "ਰੂਹਾਨੀ ਦਲਦਲ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ" ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਤਬਦੀਲੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ - ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਰਹਿ ਕਰਨ ਕਿਸਮਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਵਿਤਾ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਲਟੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. "ਹਵਾ, ਹਵਾ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ" - ਤਬਦੀਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੂਸ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਦੀ ਹਵਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬਾਰ੍ਹਾ ਲਾਲ ਫੌਜ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਡਰੋ. ਉਸੇ ਹੀ ਬੇਕਾਬੂ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ - ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਵੱਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਦੀਰਘ.

ਲੋਕਤੰਤਰ ਜ ਅਰਾਜਕਤਾ?

ਲਾਲ ਫੌਜ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾ - ਕਵਿਤਾ "ਬਾਰ੍ਹਾ 'ਦੇ ਮੁੱਖ ਚਿੱਤਰ. ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਬੁਨਿਆਦ ਲਈ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਹਨ - ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ. ਉਹ - ਇਨਕਲਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਆਈ ਦਾ ਅਸਲੀ ਚਿਹਰਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ blizzard ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਲਾਲ ਗਾਰਡ, "ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਨੂੰ ਲਾਕ ਅਤੇ cellars ਦਾ ਤਾਲਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਵਸਨੀਕ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ" ਹੁਣ ਲੁੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. " ਇਹੋ ਪੁਕਾਰ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਨਾ ਪ੍ਰੋਲਤਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼. ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨੂੰ ਤਬਾਹ, ਉਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀ ਹਨ. ਉਹ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਨਾ: "ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਵ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਉਣ!" ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ "ਬਾਰ੍ਹਾ" ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਸਾਲਾ ਔਰਤ, ਜਿਸ ਨੇ, ਜਦ ਉਹ ਪੋਸਟਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ "ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ - ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ,", ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਫਲੈਪ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਲਈ ਪੈਰ ਲਪੇਟੇ ਲਾੱਗਆਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦ "ਹਰ - ਨੰਗਾ, ਨੰਗੇ," ਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਭਲਾਈ ਬਾਰੇ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਵੀ ਚਰਚ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਿਕੰਦਰ ਬਲੋਕ ਜਾਜਕ, ਕਿ ਪਿਛਲੇ "ਢਿੱਡ ਅੱਗੇ ਚਲਾ ਗਿਆ" ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਹੋਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ, Red ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਕਾਮਰੇਡ ਪੌਪ" ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖੋ. ਨਿਊ ਅਧਿਕਾਰੀ ਚਰਚ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਈਫਲ ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਸ ਵਿੱਚ Red palnut ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ.

ਕੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ?

ਇਨਕਲਾਬ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ. ਜਦ ਬਾਰ੍ਹਾ ਲਾਲ ਫੌਜ Petka ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਕੇਟ ਨੂੰ ਮਾਰ, ਉਹ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਲੈਵਨ ਬਾਕੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਦ ਰੂਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਨਹੀ ਹੈ.

ਕਾਤਿਆ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਵਗੁਣ, ਵਿਰੋਧੀ-ਹੀਰੋਇਨ ਹੈ, ਜੋ Junkers ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਹਰ ਮੰਜੇ ਨੂੰ ਸਹੀ. ਉਸ ਨੇ "ਸਲੇਟੀ ਸਾਕਟ ਧਾਰਿਆ, ਚਾਕਲੇਟ" Mignon "ਖਪਤ" ਅਤੇ ਆਮ ਵਿੱਚ,, ਰੂਸੀ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਅਿਟਪੀਕਲ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ, ਬਲੋਕ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਿਆ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਜਿਹੇ ਕੇਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਗੜਬੜੀ ਜ ਇਕਸੁਰਤਾ: ਕੀ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗਾ?

ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਮਾਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੰਦ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਬੇਘਰ ਕੁੱਤੇ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਲਤ੍ਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਬੁਰਜ਼ਵਾਜ਼ੀ, ਪੂਛ ਪਿੱਛੇ ਹੈ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੜਾਈ ਲੰਬੇ ਰਹਿ ਨਾ ਸੀ: ਹਨੇਰੇ ਭਵਿੱਖ ਹੀ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ? ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਲਹੂ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ Red ਗਾਰਡ, ਵੀ ਵੱਡਾ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ. ਕਵਿਤਾ "ਬਾਰ੍ਹਾ" ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਰੋਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲੋਕ ਭਵਿੱਖ "ਪ੍ਰਭੁ ਨੂੰ ਮਿੱਧਣਗੇ' ਚ ਕੁਝ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ" ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਤਾਜ. " ਇਹ Iisus Hristos ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਦਿੱਖ ਵਾਅਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੂਸ ਦੇ ਬੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਫੜਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ. ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ Red- ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ.

ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾ

ਸਿਕੰਦਰ ਬਲੋਕ ਇਨਕਲਾਬ ਤੱਤ ਹਨ, ਜੋ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਸਾਫ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਓਲਡ ਨੂੰ ਤਬਾਹ, ਪਰ ਨਵ, ਲਹੂ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਿਕੰਦਰ ਬਲੋਕ ਇਨਕਲਾਬ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਇਸ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਕੇ ਕਿਹਾ: "ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ,,, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਰੂਹ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਨੇ ਅੱਜ ਜੇ ਨਾ, ਫਿਰ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ"; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ,, ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ "ਸੰਗੀਤ ਇਨਕਲਾਬ" ਸੁਣ ਤਬਦੀਲੀ ਨਿਰਾਸ਼. ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਤਬਾਹੀ ਕੇ ਨਵ ਕੁਝ ਵੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ - ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਬਿੱਟ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਵੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਕੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿੱਟ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 pa.birmiss.com. Theme powered by WordPress.