ਰੂਹਾਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਜੋ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਲੋਕ ਧਰਮ

ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਬਿਲਕੁਲ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਰੰਭਿਕ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਹੈ: ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕਿਰਗਿਜ਼ ਲੋਕ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਇਸਲਾਮੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ. ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਲੋਕ ਫਾਲਈਓਵਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

Pagan ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ: ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੀ?

ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਕਲਪਤ ਅਤੇ ਕਥਾ ਦਾ ਸਭ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਕੇ ਪਾਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਲੋਕ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪੁਰਖੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਇਕ ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਲਈ, ਹਵਾ ਸੱਚਾ ਦੋਸਤ ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਮੂਡ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ, ਕਿਰਗਿਜ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਆਸ.

ਛੇਤੀ totemizm

ਵੱਖੋ ਅਤੇ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵੱਧ ਦੇ ਨਾਲ. ਧਰਮ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਨਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਘੁਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਭਗਤੀ totemism ਮਿਲੀ. ਇਸ ਦੇ ਭਾਵ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟੋਟੇਮ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਰਫ਼ਤਾਰ ਰੱਖਿਆ, ਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਵਡਿਆਈ.

ਇਹ ਟੋਟੇਮ ਜਾਨਵਰ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਬਣ ਗਿਆ. ਕੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਅਕਸਰ ਜਾਨਵਰ ਨਿਗਰਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਬੱਗ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੂਰ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿਰਨ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਅਨੁਵਾਦ "ਹਿਰਨ" ਜ "Red Deer" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ.

ਨਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ

ਧਰਮ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਅਕਸਰ ਗੁਆਢੀਆ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ IX ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਲੋਕ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ.

ਇਹ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਹਰ ਹੁਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਹੰਟਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ XVII ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਇਸਲਾਮ ਦੇਸੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਆਦਤ ਦੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸੀ, Kokand Khanate ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲ.

ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਨਵ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਰਗਿਜ਼ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਜੇਠੇ ਦਾ ਦਿਲ ਹਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ

ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸਲਾਮ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਪੂਰੀ ਹੈ? ਧਰਮ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਸਾਰ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਹਿਤ ਿਟਕਾਉਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਗਾਇਬ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਪਾਬੰਦੀ ਗ਼ੈਰ ਸੰਸਕਾਰ ਕਿਰਗਿਜ਼ ਲੋਕ ਰੂਹਾਨੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਲੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਾਸ, ਤਰੀਕੇ sacraments ਅਤੇ ਨਵ ਧਰਮ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ.

ਉਸੇ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਕਿਰਗਿਜ਼ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਘੱਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਵਰਤ, almsgiving ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ). ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁਢ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਕੇਸ 'ਚ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੱਕ ਭਟਕ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਹਨ. ਪਰ ਆਪਣੇ ਨੰਬਰ ਦੀ ਇਸ ਛੋਟੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਵੀ ਇਕੱਠੇ, ਉਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਯੋਗ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.