ਯੂਨਾਨਵਾਦ - ਹੈ ... ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਤੋਲਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇੱਕ ਨਵ ਦੀ ਮਿਆਦ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਾਕਮ ਨੂੰ Aleksandra Makedonskogo ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਕਈ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਾਮਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਲਈ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਧਾ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਵਾਰ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਅਰਥ ਜਿੱਤ ਲਿਆ Aleksandrom Makedonskim.

ਸਾਨੂੰ ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਅਸਲ 'ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਨ, ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਉਥੇ ਸੀ. ਇਹ ਕਰਾਸ-ਗਰੱਭਧਾਰਣ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਢਹਿ ਬਾਅਦ ਕਈ ਰਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ 'ਤੇ ਅਸਰ.

ਕੀ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਇਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਕਈ ਯੁੱਧ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਯੂਨਾਨਵਾਦ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਬਣਤਰ, ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜ ਹੈ.

ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਯੂਨਾਨਵਾਦ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ. ਇਹ ਕਈ ਅਹੁਦੇ ਤੱਕ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ polis ਸੰਕਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਹੋਰ ਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬੀ ਸਮਾਜ, ਅਰਥਾਤ ਆਪਣੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸੁਸ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ.

ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ

ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਭੇਦ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਯੂਨਾਨੀ polis ਹੌਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਉੱਠਕੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਥੱਕ ਸੀ. ਇਸੇ ਲਈ ਵਿਕਾਰ-ਵੱਖ ਕਲਾਸ, oligarchy ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਉਭਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵੱਖਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗ ਹੋਈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਲੜਦਾ ਪਾਸੇ ਲਈ ਮਿਲਿਆ ਹੈ.

ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਤੋਲਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬੀ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਸੀ. IV ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬੀ ਸੰਸਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੇਹਤਰੀਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨਾ ਸੀ. ਨਵੀਆ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਕਾਰਨ ਵੱਡੀ uncultivated ਜ਼ਮੀਨ ਪੰਗਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਨਵ ਕਸਬੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ basements ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਦਰਾ ਧਾਤ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ IV ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਗਰਮੀ, ਭੀੜ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਸਰੋਤ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ, ਰਿਵਰਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਤੰਤਰ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਅਜੀਬ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਸੀ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਇਹ ਬਣਾਇਆ Aleksandrom Makedonskim ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਢਹਿ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤ ਨੂੰ ਮਿਲਾਨ

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਭਾਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਰਾਜ ਵਿਚ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਕੀ ਹਨ? ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਤਹਿਤ ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਗੁਣ ਕਈ ਤੱਤ ਜੋੜ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੇ. ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਦੀ ਘਰੇਲੂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੁਮੇਲ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ, ਕਲਾਸ, ਸਮਾਜਿਕ, ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦਖਲ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਨਾਨਵਾਦ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਦਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ 'ਚ ਤੱਤ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਵੱਖਰੇ ਤਰੱਕੀ. ਘੱਟ - ਕੁਝ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤੀਬਰ ਸੀ. ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਤੱਤ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਰਵਾਉਣ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬੀ ਮੂਲ 'ਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ. ਅਜਿਹੇ ਅੰਤਰ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੀਚਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਤੋਲਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਿਸਲੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ (ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਖਤਮ Aral ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਨੀਲ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੋਤੀਆ ਕਰਨ ਲਈ). ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਤੋਲਣ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਈਸਟ ਸਨ. ਖੇਤਰ, ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਈ ਖੇਤਰ ਹਨ, ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ:

1. ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ.
2. ਮਿਡਲ ਈਸਟ.
3. ਬਾਲਕਨ ਯੂਨਾਨ, ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ, ਮਕਦੂਨਿਯਾ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ.
4. ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨ.

ਸਭ ਗੁਣ ਤੱਤ ਕਰਵਾਉਣ ਯੂਨਾਨਵਾਦ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਕੰਮ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਦਬਦਬਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਗ੍ਰੀਸ, ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਰਗੇ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ, ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ, ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੋਲਣ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਬਣ ਗਿਆ.

ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਤੋਲਣ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਦੇ ਗੁਣ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ Archimedes, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਨਿਯਮ ਲੱਭੇ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਯੋਗਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਪੇਚ ਪੰਪ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਨੇਤਾ ਨਾਲ ਲੜਾਈ catapults.

ਨਵ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਦੇ, ਗਣਿਤ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਕੈਨਿਕ, ਖਗੋਲ, ਭੂਗੋਲ. ਇਸ ਵਿਚ ਖਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਯੂਕਲਿਡ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਮੂਲ ਜੁਮੈਟਰੀ ਦਾ ਬਾਨੀ ਸੀ. Eratosthenes ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, Aristarh Samossky ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਧੁਰੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਾਲ 'ਤੇ ਨੂੰ ਘੁੰਮ. ਸਫਲ ਵਿਕਾਸ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਵਾਈ.

ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਈ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫ਼ਿਲਾਲੋਜੀ - ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਦੇ ਫੀਚਰ ਕੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦੇ ਵਿਆਕਰਣ ਨੂੰ, ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਹਿਤ ਹੋਰ ਵੰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨੂੰ ਜੀਣਾ ਰਿਹਾ. ਐਪਿਕ ਅਤੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੋਰ ਚੁਸਤ ਬਣ, ਸਾਹਮਣੇ ਦਾੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਦੇ virtuosity ਬਾਅਦ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ?

ਤੋਲਣ ਫਿਲਾਸਫੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ. ਦੇਵਤੇ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘੱਟ. ਉਹ ਨਵ ਸੰਪਰਦਾਇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸਿਵਿਕ ਆਦਰਸ਼ ਹੌਲੀ ਸਡ਼ਕ ਗਏ, ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦਾ ਸਥਾਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੂਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ ਲਾਪਰਵਾਹੀ, ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸੀ. ਸਨਕੀ, ਮਚਾ, ਸਤੋਇਕੀ, ਅਪਿਕੂਰੀ ਅਤੇ peripatetic: ਤੋਲਣ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੌਲੀ ਸਪੇਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਗ੍ਰੇਟਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਮਿਲ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਦੂਜਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਈਡੀਅਲ ਚਲਾ ਗਿਆ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ Diogen Sinopsky, ਜੋ ਕਿ ਸਨਕੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦੀ, ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ. ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਹੈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਕਾਢ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸਾਜ਼ਗਾਰ ਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ. ਵੈਲਥ, ਸ਼ਕਤੀ, ਮਹਿਮਾ - ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਬੈਰਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ rags ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ.

ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਅਰਥ ਬਿਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਤੋਲਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੇ "ਬਾਗ" ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ. ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ. ਭਾਵ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਰਥ ਸਬੰਧਤ ਰੀਝ ਰੱਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇ ਨਿਰਲੇਪ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਤੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਰਹਿਣ ਲਈ,, ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਸਤੋਇਕੀ ਦੇ ਬਚਨ

ਤੋਲਣ ਯੁੱਗ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਇਸ ਦੇ ਪੀਕ ਤੇ ਪਹੁੰਚ. ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਭਵਤਾ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਤੋਕਿਈ ਸਕੂਲ ਨਿਭਾਈ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੁਸੀਬਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾ ਬਚ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਾਰਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਸਤੋਕਿਈ ਝਲਕ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਉਕਸਾਹਟ ਉਪਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਯੂਨਾਨਵਾਦ ਯੂਰਪੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਸਾਰੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੁਹਜ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ eras ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਭਰੇ ਹਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਸਨ. ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਰੀ.