ਯਥਾਰਥਵਾਦ - ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ typicality ਦੇ ਸੁਮੇਲ

ਯਥਾਰਥਵਾਦ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾਤਮਕ ਢੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅਸਲੀਅਤ ਦਿਖਾਇਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਿਰਪੱਖ, ਇਸ ਦੇ ਆਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ.

ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ - historicism, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ, ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸਵੈ-ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਖਾਸ ਅੱਖਰ ਦੇ ਦਖਲ, ਇੱਛਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਸੇ ਹੀ ਅਸੂਲ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕਲਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਹੀਰੋ

ਹਰ ਕਲਾਤਮਕ ਢੰਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਦੀ ਇਕ - ਨਾਇਕ ਦੀ ਕਿਸਮ. ਯਥਾਰਥਵਾਦ - ਅੱਖਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ.

ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਹੀਰੋ ਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ - ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਿਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ. ਇਹ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਅਤੇ romanticism ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਅਸਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ: ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਕਿਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਹੈ. ਇਸ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਜ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦੀ, Romantics ਵਰਗੇ, ਜ ਕੁਝ ਫੀਚਰ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ "ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ" ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਝਲਕ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੜਚੋਲ. ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਿਸਮਤ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਕਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੱਖ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ. ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਰਗੇ ਕਮਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ. ਅਸਲੀਅਤ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ - ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿੰਡੋ, ਜੋ ਕਿ ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇਖਿਆ ਲੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧ, ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਸਲੀਅਤ - ਇਹ ਦੋਨੋ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਕੁਝ, ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹੀਰੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, -, ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਸਿਆਸੀ. ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪੇਚੀਦਾ.

ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ

ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਾਤਮਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਬੋਧ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼. ਇਸ ਲਈ, ਲੇਖਕ, ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬਣ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਘਟਨਾ ਦੇ ਛਿਪੇ ਕਾਰਨ ਮੁੜ. ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜ ਕਮਰ ਡਰਾਮਾ ਇਸ ਦੇ ਉਸਾਰੂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਿਨਰਧਾਿਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਚੰਗਾ" ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ "ਬੁਰੇ" ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਵੇਖੋ. ਇਹ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਹੈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਤਲਬ ਸਾਰੀ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਮਿਲਾ: ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਹੈ ਦੇ ਨਵ ਅਵਤਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਇਹ ਮੁੱਲ ਦੇ ਉਤਰਾਅ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਐਡਜਸਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਧ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ - ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ subjectivity ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਬਗੈਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲੰਘਦਾ ਹੈ.