ਭਾਰਤ ਦੇ ਝੰਡਾ - ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇੰਗਲੈੰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਲੋਨੀ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੂਰ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ ਮਾਣ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ "ਜੈਕ". ਤਦ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ-ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਝੰਡੇ. 1947 ਲੈ ਕੇ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਲਈ ਸ਼ਬਦ "ਤਿਰੰਗੇ" ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਝੰਡਾ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕੁੰਜੀ ਰੰਗ

ਆਧਾਰ ਪੈਲਅਟ Pingali Venkayey ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਗਰਸ ਦੇ ਲਈ ਦੀ ਕਾਢ. ਚਮਕਦਾਰ ਹਰੇ - ਮੱਧ, ਤਲ ਵਿੱਚ - ਇਹ ਤਿੰਨ ਖਿਤਿਜੀ ਜ਼ਖਮ, ਸਥਿਰ ਚੌੜਾਈ "ਡੂੰਘੇ ਭਗਵਾ" ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਚਿੱਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਨੇਰੇ ਨੀਲਾ - ਮੱਧ ਸਪੋਕਡ ਚੱਕਰ ( "ਅਸ਼ੋਕ ਚੱਕਰ") ਦਾ ਰੰਗ ਪੈਟਰਨ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ. ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਦਾ ਝੰਡਾ ਆਇਤਾਕਾਰ, ਚੌੜਾਈ ਨੂੰ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ - ਤਿੰਨ ਨੂੰ ਦੋ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ, ਫੌਜੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੱਪੜੇ ਸਿਰਫ਼ "Hadi" ਸਮੱਗਰੀ ਤੱਕ ਦਾ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ - ਮੋਟਾ, ਰਾਹੁਲ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਇਆ. ਇੱਕ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਦੀ ਪਹਿਲ' ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਡਰਾਇੰਗ ਪਹੀਏ ਕਤਾਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦਕਿ. ਖੱਬੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ-ਚੱਕਰ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ.

ਭਾਰਤ ਦੇ ਝੰਡਾ - ਮੁੱਲ

ਆਧੁਨਿਕ ਇਕਬਾਲੀਆ ਹਾਲਤ "ਤਿਰੰਗੇ 'ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਪੜੇਗਾ. ਰੰਗ ਦੀ ਉਪਜਾਊ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਿਹਲ, ਉਹ ਵੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰੂਹਾਨੀ ਆਗੂ - ਰਾਹੁਲ (ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮਝ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ). ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਈਮੇਜ਼ ਲਈ distaff ਉਮੀਦਵਾਰ ਪਰਮ ਮੰਨਿਆ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਦੇਵਤਾ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਵੀ ਮਾਤਾ ਗਊ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪਾਸ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਕੁਝ ਵਾਰ ਸਿਤਾਰਾ ਬੈਨਰ Crescent ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਲਈ. ਚਿੱਟੇ - - ਪੱਟੀ ਚੱਕਰ ਚੱਕਰ ਤਸਵੀਰ ਹੁਣ ਬੁਲਾਰੇ 24 ਅਤੇ ਵਿਆਸ ਦੀ ਔਸਤ ਚੌੜਾਈ ਲਗਭਗ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

ਅਮਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ, ਹਰੀ - - ਵਿਕਾਸ ਦਰ, ਅਨੁਕੂਲ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਜਣਨ ਹੁਣ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਭਗਵਾ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਹੈ. ਭਗਵਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰੇ ਝੰਡੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਰਮ ਸ਼ੇਡ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈ ਵਾਰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਬਣਾਉਣਾ ਪੈਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ ਸਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੰਗ ਰੰਗ ਦਾ ਝੰਡਾ ਦਿਖਾ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਫੋਟੋ. ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਹੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹੈ.

ਰਾਹੁਲ

ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੈਨਰ - ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ, ਜਿਸ ਲਈ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਿੱਠੇ ਘਰ ਦੇ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਫਲੈਗ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਹਿਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਲਈ ਮਰ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਭਾਰਤ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਰਾਹੁਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ.

ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਇੰਡੀਆ (ਕੌਮੀ) ਦੇ ਝੰਡਾ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿਚ 1906 ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੱਕ ਇਸ ਦਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਵਾਈ ਹੈ. ਫਿਰ ਪੈਨਲ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿੰਨ ਬੈਡਜ਼ ਸਨ, ਪਰ ਹੋਰ ਰੰਗ: ਲਾਲ, ਪੀਲੇ, ਹਰੇ.

ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਕਾਮਸੂਤਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪਾਰਿਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - 1907 ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਇਨਕਲਾਬੀ. ਰੰਗ - ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ - ਪਹਿਲੀ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਸਨ ਤੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਤ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਖਗੋਲ ਵਿਚ ਵੀ ਮੁੱਖ ਦਾ ਚਾਨਣ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ -ਮੰਡਲ Ursa ਮੇਜਰ ਦੀ. Saptarishi ਸਭ ਨੇ ਅੱਜ ਮੌਜੂਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ creators ਅਤੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ.

1906 ਵਿਚ ਕਮਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਫਲੈਗ (ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਫੁੱਲ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ) ਸੀ. ਨੂੰ ਇੱਕ Crescent (ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਮਨ ਅਤੇ "ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਸਰੀਰ" ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ) ਸੀ. ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਨਾਅਰਾ "ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ" (ਮਾਤਾ ਦਾ ਆਦਰ) ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫਲੈਗ ਸੀ. ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਹੁਣ ਉਹ ਹੈ. ਵੀ ਕੱਪੜੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ "ਜੈਕ" ਨਾਲ - 1917 ਵਿਚ, "ਰਾਹੁਲ ਦਾ ਚਰਖਾ" ਨਾਲ - 1931 ਵਿੱਚ - 1921 ਵਿਚ, ਚਰਖਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦਾ ਰੰਗ ਨਾਲ. ਇਸ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮੋੜ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਨਿਸ਼ਾਨ (. ਭਾਰਤ ਦੇ ਝੰਡਾ ਉਪਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ - ਫੋਟੋ ਨੂੰ), ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਰਖਾ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਹ ਫਿਰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ-ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਕੋਟ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਝੰਡਾ

ਪਰ ਰਾਜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਚਾਰ ਸ਼ੇਰ, ਵਾਪਸ ਖੜ੍ਹੇ ਐਬੇਕਸ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ. ਚੌਥਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੈ, ਕਾਮਰੇਡ ਪਿੱਛੇ ਦਿਸਦੀ ਨਹੀ ਹੈ! ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ: "ਸ਼ੇਰ ਰਾਜਧਾਨੀ 'ਸਾਰਨਾਥ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਤੇ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਜਗ੍ਹਾ ਗੌਤਮ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਧਰਮ ਧਿਆਨ. ਚਿੱਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ 1950 ਵਿਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਭਾਰਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਕੋਟ) ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦ ਭਾਰਤ ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਬਣਿਆ.

ਇਸ ਲਈ, ਹਥਿਆਰ ਤੇ - ਇੱਕ ਸਰਕੂਲਰ ਚੌਕੀ 'ਤੇ ਚਾਰ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ੇਰ. ਹਾਥੀ - ਪੂਰਬ, ਸ਼ੇਰ - ਉੱਤਰ, ਬਲਦ - ਪੱਛਮ, ਘੋੜਾ - ਦੱਖਣ (ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ): ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ - ਚਾਰ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਐਬੇਕਸ ਚਿੱਤਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ. ਹੇਠ - ਕੰਵਲ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੋਮਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਵੀ ਘੱਟ - ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਮਾਟੋ ਵਿੱਚ: "ਕੇਵਲ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਿੱਤ!" ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੇਦ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ. ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਕੋਟ ਹਿੰਮਤ, ਸ਼ੀਲ ਸੁਭਾਉ, ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ.

ਇਹ ਨੂੰ ਜੋਡ਼ਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਾਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਹਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ. ਫਲੈਗ ਕੱਪੜੇ ਜ draperies ਨਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬੁੱਝ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਾਹਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. "ਤਿਰੰਗਾ" ਇੱਕ ਹਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ, ਮੌਸਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਉੱਡਦੀ ਹੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.