"ਪਨਾਹ ਲਈ ਹੰਕਾਰ" ਦੇ ਵਿੰਗੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ

ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿ ਗੇਂਦ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਕਸਰ ਉਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਧਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜੀਣਾ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿੰਗਡ ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਸ਼ਨ "ਫਤਹਿ ਲਈ ਹੰਕਾਰ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਸਥਾਈ ਵਾਕ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਅਰਥ "ਲੁੱਟਾਂ ਪਈਆਂ ਹਾਇਆਂ"

ਫਾਰਸੀਲਾਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਖਰਾਬੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ. ਹਾਰੇ ਲਈ ਹਉਮੈ - ਜਿਹੜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਾਲਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ

ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ T. V. ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਇਸ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਵਿਉਂਤਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇਕ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਤੀਤਸ ਲਿਵਿਯੁਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ, 390 ਈ. ਵਿਚ ਗਲਾਸ ਲੀਡਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪੌਂਡ ਸੋਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਰੋਮੀਆਂ ਕੋਲ ਇਹ ਲਾਲਚੀ ਮੁਖੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਭਾਰ ਤੋਲਿਆ ਹੋਇਆ ਵਜ਼ਨ ਸਹੀ ਭਾਰ ਦਿਖਾਇਆ. ਫਿਰ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਬੈਨਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਯੰਤਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਕਿਹਾ: "ਹਾਰਨ ਲਈ ਹੰਕਾਰ!" ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਤੇ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਵੀ ਸਮੀਕਰਨ "ਟੈਂਕਾਂ ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਰੱਖ" ਗਿਆ

ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ, ਭਾਸ਼ਣਾਂ, "ਉਦਾਸ ਹਾਰ ਗਏ" ਦੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਮਿਖਾਇਲ ਯੂਰੀਏਵੀਚ ਲੈਰਮੌਂਟੋਵ "ਵਾਦੀਮ" ਦੁਆਰਾ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਈਏ. "ਲੋਕ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰੋਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਬੋਝ ਗੁਆ ਦੇਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੇਲੇ ਇਕ ਬਾਘ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਾਲਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸੌ ਗੁਣਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੋਗ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "

ਪ੍ਰਿੰਟ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਯੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.