ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸਈਸਾਈ

ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੁਕਮ: ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ?

ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਸੰਬੰਧਤ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਸੀ. ਅੱਜ, ਸਿਰਫ ਉਹ ਦੇ ਕੁਝ ਸਿੱਧੇ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਉਹ ਹਨ - ਇੱਕ ਟਕਸਾਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮ ਅਕਸਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਰੂਹ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਗੁਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿਓ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਤਾਵੇ, ਸੂਝਬੂਝ, ਪੁਰਾਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਤੱਕ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ. ਅਤੇ ਹੋਰ 'ਤੇ - ਉਹ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਲੋਕ ਨੈਤਿਕ ਆਧਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੇੜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਹੀ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ.

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ 10 ਹੁਕਮ:
ਦਾ ਨੰਬਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਮੁੱਲ
1 ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹੁਕਮ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਲਈ ਕਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਹੈ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਆਰਥੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
2 ਤਾਕੀਦ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਦ ਝੂਠੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ buvalno ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਅੱਜ ਬੁੱਤ ਬਹੁਤ ਅਜਿਹੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਦੌਲਤ ਤੇ ਸ਼ੁਹਰਤ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਪਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਿਛਲੇ ਨਾ ਹੀ ਹੁਣ
3 ਤਾਕੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਵਰਗੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਣਉਚਿਤ ਹੈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ, ejaculation, ਜ ਵੀ ਸਰਾਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
4 ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਛੇ ਦਿਨ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ - ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
5 ਮਾਪੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਕਾਲ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇਹ ਹੁਕਮ ਇਸ ਲਈ ਮਾਪੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਮਰ, ਸੈਕਸ ਜ ਦੌੜ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ
6 ਕਤਲ ਦੇ ਛੱਡ ਦੇ ਲਈ ਕਾਲ ਕਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲੈ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰਵਾਹ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ, ਜ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਗਿਰਾਮੀ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਪਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
7 ਬਦਕਾਰੀ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਕਾਲ ਦਾ ਹੁਕਮ ਕੀ ਹੈ ਦੌੜ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਪਤਨੀ ਦੇ ਦੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
8 ਚੋਰੀ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਕਾਲ ਹੁਕਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ. ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ
9 ਰੋਮਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਕਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਝੂਠਾ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਲਾਇਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ
10 ਈਰਖਾ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਕਾਲ Zavidyvat ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ. ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਜੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਈਰਖਾ ਨਾ

ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਸੀਹਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਦਕਾਰੀ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਦੇਣ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਦੋਸਤ ਜ ਗੁਆਢੀਆ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਕਮ ਅਸੂਲਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਖੇਪ ਹੈ, ਉਹ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਲੋਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਛੱਡ. ਕੇਵਲ ਲੋਕ ਸਰਗਰਮੀ, ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 pa.birmiss.com. Theme powered by WordPress.