ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿਆਨ

ਇਹ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੀ ਸੂਚੀ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਮਾਹੌਲ, ਵਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ, ਮੰਨੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਭ ਉਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਕੁਦਰਤ faceless ਹੋਣ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਨਿਵਾਜਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Erazm Rotterdamsky, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੁਣ ਸਾਡੀ ਆਮ ਮਾਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰ. ਅਤੇ ਪਾਚੀਨ ਕਵੀ Lucretius ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤ, ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਤੱਕ ਕੱਢਣ ਲਈ ਡਰ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਲੈ ਕੇ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਚੌਥ, ਪਰ ਸਹੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਹੈ. ਇਹ Cicero ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਤੇ ਧਿਆਨ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, Frensis Bekon ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਸਮਝ ਅਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਲੇਖਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਗਿਆਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ "ਕੁਦਰਤ" ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦਿਉ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਲੀਕੇ ਹੈ Clockwork, ਖਿਲੰਦੜਾ scamp ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸਾਨ lures ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਡੇਨਿਸ Diderot ਖੋਖਲਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ. ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਫਿਰ ਹੋਰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ, ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਆਨੰਦ.

ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ 'ਤੇ

ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਲਾਭ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਲੇਵੀ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਮਾਤਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਕਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਏਕਤਾ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਸ ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ 'ਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਵਾਰ. ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਕੁਦਰਤ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਭੁੱਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਆਵੇ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ Kant, ਸੁਹਜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ, ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨੱਥੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਰਸਕਿਨ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੈਨ ਪਾਣੀ ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਢਲ ਤਸਵੀਰ, ਸਭ ਮਹਿੰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਹੈ.

ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ

ਲੋਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ, ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਕਸਰ ਉਦਾਸ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਨਹੀ ਹਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. Montaigne ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ gentlemen ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਜ ਸ਼ੇਰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ ਉਦਾਸ ਸੀ. Goethe ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕੋਈ ਝੂਠ, ਕੋਈ ਮਖੌਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੁੱਲ. ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਵੀ ਤਰੱਕੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਕੁਦਰਤ subjugating, ਲੋਕ ਹੋਰ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣ ਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਮੀਨਗੀ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਨ?

ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ

ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਬਾਨੀ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦੇ Engels ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਤੇ ਆਪਣਾ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸਿਫਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਸੰਦ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰ ਨਹੀ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਰਤਮਾਨ ਗਲੋਬਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਬਾਹੀ ਫੁਕੁਸ਼ੀਮਾ ਅਤੇ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਚਰਨੋਬਲ ਦੀ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, Jules Verne Engels ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਡਰਾਉਣੇ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਫਰਾਰ ਹਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.