ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਸਾਇੰਸ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਧ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਗਿਆਨ. ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਡਾਟਾ, ਨਵ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤੱਥ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਵਰਗੀਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਸਾਇੰਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਸੰਸਾਰ ਦੇ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਲਈ ਉਮੀਦ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਆਧਾਰ '(ਮਿਸਾਲ) ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਆਦਿ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਸਿਸਟਮ - ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਕੋਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ empirically ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਚੈਕ ਡਾਟਾ ਲੋਕ ਜ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਸੱਚ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਭਰੀ. ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ postulates ਚੈੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਢੰਗ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਇੰਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਰੂਪ. ਇਹ ਨਵ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਭ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਕਮ ਲਈ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਹਨ. ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ.

ਸਾਇੰਸ ਸਿਸਟਮ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਸਮਾਜਕ ਕੁਦਰਤੀ, ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਉਪਜੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 16 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਦਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਾਜ ਬਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ. ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ positivist ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਢੰਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਸੀ ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਥੇ ਸੀ.

positivist ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ (ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ), ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ, ਕੋਸ਼ਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬਣਤਰ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਆਮ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ positivists ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਵਧਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਅਸਲ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਲਾਜ਼ੀਕਲ-positivist ਉਪਦੇਸ਼ ਤੇ ਸਾਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਦੂਰ ਵਧਣਾ. Neopositivists ਅਭਿਆਸਵਾਦ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ. ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗਏ. Postpositivists ਵਿਗਿਆਨ "nonscientific" ਕਾਰਕ (ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਰੂਹਾਨੀ, ਸਮਾਜਿਕ) ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਸਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਵਿਗਿਆਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਪਲ ਤੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੋਨਹਾਰ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਮਨਮਤਿ neopositivists postpositivists ਅਤੇ ਹੁਣ, ਜਦ ਤੱਕ ਠੀਕ ਰਹੇਗਾ.

ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਮੂਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਭ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਿਜਹਨ ਤੱਕ ਹੋਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ; ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਅੰਦਰ; ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ.