ਖਾਓ ਜ ਦੀ ਹੈ: ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਵਾਦ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਚੰਗੀ-ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣੂ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਕੱਲ੍ਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਸਾਖਰਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਕੰਮ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. "ਖਾਓ" ਜ "ਉੱਥੇ" - ਨੂੰ ਕੀ ਹਾਲਾਤ ਉਚਿਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੋਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਰਜਨ ਵਰਤਣ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ? Philologists ਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਖੜੋਤ, ਜ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਉਥੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਕ ਹੈ? ਕੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਇਸ ਨੂੰ "ਖਾਣ ਦੀ", "ਖਾਣ ਦੀ". ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਅਰਥ ਬਿਲਕੁਲ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਇਸੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਹਨ, ਜਦ ਉਹ ਸੁਣਦੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਉਚਿਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੋਣ? ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਜ ਨੂੰ ਖਾਣ, ਹੈ, ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਲਣ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਨਾ ਕਰੀਏ?

ਸ਼ਾਇਦ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਖਾਣ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਰੁਟੀਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਦ ਬੱਚੇ ਸਾਰਣੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ' ਖਾਣ 'ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ. ਸਾਨੂੰ "ਹੈ." ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਥੱਲੇ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਿਨੱਕੇ ਵਰਜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ

ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਵਾਚੀ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਵਾਚੀ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਪੂਰੀ interchangeable ਨਹੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਖਾਣ, ਨਾ ਖਾ - ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਹੀ ਅਰਥ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਕਿਸ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ?

ਵਾਚੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੰਗ ਦਾ ਸਮੀਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਸਮੀਕਰਨ, "ਡਿਨਰ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ" ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਜ pompous ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਤ ਕੇਸ ਹੈ. ਦੋ ਕਾਰੋਬਾਰੀ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਚਲੋ ਚੱਲੀਏ, ਖਾਣ ਲਈ," ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੈ ਅਤੇ jarring ਆਵਾਜ਼ ਹੋ. ਪਰ ਉਸੇ ਸ਼ਬਦ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ, ਸਭ organically ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਹਿਣ ਲਈ "ਖਾਣ" ਹੈ

"ਬਟਰਫਲਾਈ-ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜੈਮ ਨੂੰ ਖਾਣ." ਤੱਕ ਹਵਾਲਾ "Fly ਦਲੇਰੀ buzzing" Chukovsky ਬੇਹਤਰੀਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ. ਖਾਓ ਨਾ ਖਾ, ਨੂੰ ਠੀਕ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ? ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰਣੀ ਮਹਿਮਾਨ ਸੱਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਦ, ਇਸ ਨੂੰ, ਖਾਣ ਲਈ ਨਾ ਖਾਣ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਦੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਖਾਣ ਦੀ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ.

ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਚੱਕਰ ਸੀਮਾਬੱਧ. ਖਾਓ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭੋਜਨਾਲਾ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਪੁਰਸ਼ ਖਾਣ ਦੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਤਕਰੇ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, "ਮੈਨੂੰ ਖਾਣ ਰਿਹਾ" ਸਿਰਫ਼ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਜ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਵਸਆਣਿ ਡਰਦੀ ਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.

ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਆਖਿਆ, "ਦੇ ਦੇ ਖਾਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਜ "ਦੀ ਉੱਥੇ ਜਾਣ ਦਿਉ"? ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਚੋਣ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਬਾਲਗ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਫਿਰ ਦੂਜਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰੱਖਣ ਦੇਣ ਅਤੇ ਵੀ ਦਾਦਕੇ (ਜ ਨਾਨਾ) ਦਿਲ, ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ stylistically ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਸਮੇਟਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ "ਦੇ ਖਾਣ ਲਈ ਜਾਣ ਦਿਉ".

ਉੱਥੇ - ਆਮ ਜ ਕੁਦਰਤੀ?

ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਖਾਣ ਦੀ" ਦੇ ਪੱਖੇ ਤੱਕ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਥਿਤ ਬਦਤਮੀਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ earthiness ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ "ਹੈ." ਇਸ ਨੂੰ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ rude ਆਵਾਜ਼ ਹੈ?

ਖਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, expressiveness ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ, ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਥੇ rude ਹਨ ਲੱਗਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਫ਼. ਨਾਲ ਹੀ, ਖਾਣ ਦੀ ਜ ਕਰਦੇ? ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਐਥੇ, hryatsat, ਚਬਾਉਣ, ਪਟਕਦੇ, ਹਵਾਲਾ, slurp, ਨਿਗਲ, ਖਾਣ ਦੀ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਾਚੀ ਸਮੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਗਤ appropriateness ਦੇ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, "ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ" - ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਕਲਪ ਹੈ.

ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਭੋਜਨ

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਮਰਮ ਖਪਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਨਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਪਲੇਟ 'ਤੇ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿਚ, ਭੋਜਨ ਪਕਵਾਨ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਦੋਨੋ - ਭੋਜਨ. ਪਰ, ਇੱਕ ੋਹਰ ਨਾਲ buckwheat ਦੇ ਇੱਕ ਪਲੇਟ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਮਲਤਾ,, ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੌਕੇ ਪਿਆਰੇ ਮਹਿਮਾਨ ਤੇ ਖੁਆਈ ਕਟੋਰੇ ਨਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਕੁਝ ਹੁਣ ਵਰਤਿਆ ਉਧਾਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਬਦ "ਕੋਮਲਤਾ" ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ "ਪਕਵਾਨ", ਇੱਕ ਬਰਫ ਦੀ-ਨੂੰ ਸਫੈਦ starched tablecloth ਦੇ ਨਾਲ ਕਵਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ.

ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ, ਟੇਬਲ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਬਿਲਕੁਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਕਵਾਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪੀਣ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਜ ਦੀ ਹੈ ਖਾਣ ਲਈ - ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਤੇ ਸੋਚਿਆ. ਪਰ, ਅਕਤੂਬਰ 1917 ਵਿਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੰਗ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ-ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਕਿਉਕਿ ਲੋਕ ਖਾਣ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ prosaic ਖਾਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਚਾਹ ਭੋਜਨ

ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚਾਹ, ਕਾਫੀ, ਅਤੇ ਵੀ ਵੋਡਕਾ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਜਬ. "ਵੋਡਕਾ ਦੇ Vykushal ਗਲਾਸ" - ਇਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਖੁਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਵੀ, ਸ਼ਾਇਦ, ਸੁਆਦ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਸ਼ੀਲੀ ਪੀਤਾ. ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਕਿ stylistically ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਬਦ "ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ" ਖਾਣ ਜ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪੀਣ ਲਈ ਹੈ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, "ਕੀ ਹੈ" ਜ "ਖਾਣ ਦੀ", ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਵਾਰ ਮੋਹਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਹਾਲ ਹੀ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਖਬਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫੀ ਹੁਣ ਸੰਭਵ neuter nouns ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਗਰਮ ਭਾਸ਼ਾਈ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.

ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਣ ਰੰਗ

ਸ਼ਬਦ "ਖਾਣ ਦੀ" ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਿਨ ਅਤੇ ਉਹ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਮੁਛੰਦਗੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗ ਖਿੱਚੀ ਹੈ. ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਉਚਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ ਜਦ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਫੋਕਸ ਦੇ ਕਾਰਣ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀ ਹਨ. ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਨੂੰ, "ਕੀ ਹੈ" ਜ "ਖਾਣ ਦੀ" 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ, ਪੂਰੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਾਰੀਕੀ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਲੋਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ unconsciously ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਗਏ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਸ਼ ਆਪਣੇ ਮਰਦਾਨਗੀ ਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ "ਬੱਚੇ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ", ਇੱਕ ਸੱਚ ਯੋਧੇ ਦੇ ਲਾਇਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਮੁੰਨੀ ਪੈਰ੍ਹੇ ਦੇ ਸਾਰੇ, ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਠੋਰ ਹੈ Viking, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵੀ ਵਡੇਰੇ ਖਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਇਸਤਰੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਖੁਰਾਕ ਸਿਰਫ candied ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਤ੍ਰੇਲ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦੇ ਸਿਰਫ ਬੱਚੇ ਖਾਓ. ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਿਲਾ, ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਅੱਧੇ, ਅਰਥਾਤ butterflies ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੈਮ ਪਤਲੇ ਸਿਲਵਰ ਦਾ ਚਮਚਾ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸਾਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਮੋਟਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਰੀਰਕ "ਹੈ" ਉਤਸੁਕ ਆਸਾਨ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਵਾਕੰਸ਼ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੱਕ "ਮੈਨੂੰ ਖਾਣ am" ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਹਿਮਾਨ ਦਾ ਪਤਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਾਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੀਕਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਜ਼ਾਹਰ.

ਪਰ, ਜ਼ਬਾਨੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਣ ਸਿਰਫ intonation ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ, ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਵਾਚੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਗੈਰ, ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਿਰਾਧਾਰ ਹੈ.

ਪਾਠ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਜੰਤਰ ਦੇ intonation

ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਲੀ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਈ "ਖਾਣ" ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜ "ਹੈ", ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਡਾਟਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ. ਵੀ ਪੱਤਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਟੋਨ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਪੁੱਛਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ਖਾਵੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ, ਉਸ ਨੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖਾਵੇ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਉੱਚ ਜ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਨਾ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਖਸ਼ ਔਰਤ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਰਤ ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦਾ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ "ਖਾਣ ਦੀ" ਇੱਕ ਟੋਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਠਕ ਦੇ ਸਿਰ' ਤੇ ਵਜਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਬਣਦੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ, ਨਿਮਰਤਾ ਮਿਲਣਸਾਰ ਅਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਲੋਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.

"ਇੱਥੇ" ਜ "ਖਾਣ ਦੀ" ਨੂੰ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਲਿਖਣ - ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਰੰਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਜ ਜ਼ਬਾਨੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਚੀ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸਾਰਥਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਮਾੜਾ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ.