ਕੀ ਸਾਲ ਰਸ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸੀ 'ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ?

ਕੀ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਸ ਦੀ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਸੀ? ਇਹ ਘਟਨਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੋਰ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਰੂਸੀ ਰਾਜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ, ਸਦੀ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਭੂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਵੈਕਟਰ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ.

ਮਸੀਹੀ ਦੇ Perov ਦਿੱਖ ਕੀ ਸਾਲ ਵਿਚ ਸੀ?

ਰੂਸ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਐਕਟ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲ ਨੂੰ ਤਾਰੇ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲਾਵੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਨੂੰ, ਸਿਰਿਲਿਕ ਅਤੇ ਗਲੈਗਲੀਡਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮੋਰਾਵਿਅਨ ਸਲਾਵੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਾਲਕਨ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਇਲਾਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੱਕੇ ਹੈ ਵਰਣਮਾਲਾ ਆਇਆ. ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਾਲ ਰਸ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਭੁੱਲ ਨਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਯਤਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੀ ਸਥਾਨਕ ਮਸੀਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਨ. ਮਸ਼ਹੂਰ - ਉਹ ਦੀ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਸ਼ਾਇਦ, ਹਾਕਮ ਨੂੰ-ਸੁਧਾਰਕ ਦੇ ਦਾਦੀ ਸੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਓਲਗਾ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ X ਨੂੰ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਵੀ ਕੌਮੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਗੋਦ ਅੱਗੇ, ਕਿਯੇਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਦਸਵੰਧ ਦੀ ਚਰਚ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿਚ ਸੀ. ਰਸ ਦੀ ਬਪਤਿਸਮਾ 'ਇਸ ਮਸੀਹੀ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਘੁਸਪੈਠ ਦੇ ਸਿਰਫ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਨਤੀਜੇ ਬਣ ਗਏ.

ਭੂ ਹਾਲਾਤ

ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਨੋਟ ਕਾਰਨ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਰਦਾਰ ਦੀ ਹੋਰ ਇਸ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਖੋਜ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ. ਪਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ X ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਰੂਸ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਖੇਤਰੀ ਹਸਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਅਧੀਨ ਏਕਤਾ ਸਲਾਵੀ ਗੋਤ. ਰਾਜਪਾਲ ਨੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਧਾਗਾ ਇਸ ਦੇ scrapie ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਲੋੜ ਸੀ. ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਟੀਮ ਵੱਧ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ filaments ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ, ਵਰਦੀ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ, ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਰੂਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਜੁੜ ਦੇਵਤੇ ਲਗਾ ਕਰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਸੀ. ਪਹਿਲੇ ਅਜਿਹੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਗੋਦ ਸੀ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤੇ, ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਸਾਲ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ: ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ' ਤੇ ਸਨ. ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯੂਨਾਨੀ ਬਾਰੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਕਹਾਣੀ. ਅਨੁਕੂਲ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਭੂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਸੀ: ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਹਨੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਆਗੂ ਲਈ ਹੋਣ ਤੱਕ ਬੰਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੜਾਅ ਬਣ ਗਿਆ. ਇੱਕ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ.

ਵਿਚ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਲ ਸੀ ਰਸ ਦੀ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ?

988 ਵਿਚ, ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਹਿੰਸਕ ਮਾਮਲੇ ਬਣ ਗਿਆ. ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਰਾਹ ਪਰ੍ਮਾਿਣਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਫੋਰਸ ਨਦੀ Pochayna (ਵਿਚ Dnieper ਦੇ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਹੈ , ਕਿਯੇਵ ਖੇਤਰ) ਰਸਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ ਵੀ ਸਦੀ ਲਈ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ,
ਕਈ ਸਥਾਨਕ ਬੁੱਤ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਉਥੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੂਜਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਮੋੜ ਆਈ ਹੈ. ਰਸ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਾ ਸਾਲ ਰਾਜ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ. ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਸਿਆਸੀ ਲਾਭ 'ਤੇ ਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿੰਨ ਈਸਟ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ, ਜੋ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਜਦਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇੜੇ ਬਣਨ ਬਣ ਦੇ ਗਠਨ' ਤੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਉਪਰੰਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ ਰੂਸੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ - ਪੇਟਿੰਗ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿਚ, ਸਾਹਿਤ - ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਨਿਯਮ ਹਨ.