ਐਂਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ: ਫੋਟੋ ਤੋਂ ਵੇਰਵਾ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿਚ, ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਢਾਂਚਾ ਸੀ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਆਸੀ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿੱਥੀ ਸੀ (ਅੰਟਾਹ ਵਿਚ ਮੰਦਰ). ਫੋਟੋ, ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਪਾਓਗੇ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ (750 ਈ. ਬੀ.) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਲੰਬੇ ਕਾਲ ਤਕ ਯੁਗ, ਕਲਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ "ਜਾਗਣ" ਦੇ ਬਾਅਦ, 5 ਵੀਂ - 4 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਈ.

ਧਰਮ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼' ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਕਲਪਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਪਰ ਅਪੂਰਣ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ, ਨਿੰਫਸ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ.

ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਿਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬੇਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਭਿਆਲਾ ਮੰਦਰਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸਜਾਵਟੀ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਮਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਗ੍ਰੀਕ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚਲੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਭਿੰਨ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇਵੱਤ ਦੇ ਮਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਮੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਸਤਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਿਮੈਨਿਕ ਲੋਡ ਵੀ ਸੀ. ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਆਦੇਸ਼ ਸਿਸਟਮ (ਡੌਰਿਕ, ਆਇਓਨਿਕ ਜਾਂ ਕੋਰੀਟੀਅਨ) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਸਨ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਕਾਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਕਿਸਮ ਅੰਤਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਜਾਂ ਇਕ ਮੰਦਿਰ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਕਾਲਮ ਸਨ. ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀਆਂ:

• ਮਾਫੀ - ਮੁੱਖ ਦਾਖਲੇ ਤੇ ਚਾਰ ਕਾਲਮ;
• ਡਬਲ ਪ੍ਰੋਸਟਲ (ਅਮੇਫਿਪਰੋਸਟਿਲ) - ਫਰੰਟ ਅਤੇ ਰਿਅਰ ਫ੍ਰਾੱਪ ਤੇ ਚਾਰ ਕਾਲਮ ਵਾਲਾ ਪੋਰਟਿਕੋਸ;
• ਪੈਰੀਟਰ - ਇੱਕ ਕੋਲੇਨਡੇਡ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ;
• ਡਿਪਰਟਰ - ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਹਰ ਪਾਸੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ;
• ਸੂਡੋਡੀਪਰਟਰ - ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਇਕ ਕਾਲਮ ਦੀ ਕਤਾਰ;
• ਮੋਨੋਪਟਰ - ਗੋਲ ਦੀ ਇਕ ਇਮਾਰਤ, ਕਈ ਕਾਲਮਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਮੋਨੋਆਪੋਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਆਇਤਾਕਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਕਮਰੇ - ਨਾਓਸ ਜਾਂ ਸੇਲੋ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਫਰੰਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਛੱਤਰੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਨਾਓਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਿਛਲਾ ਪਰਦੇ ਤੇ ਅਕਸਰ ਓਪਿਸਟੋਡ ਹੁੰਦਾ ਸੀ - ਦਾਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਕਮਰਾ.

ਅੰਟਾ ਵਿਚ ਮੰਦਰ: ਵੇਰਵਾ

ਪਹਿਲੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹਰੇ ਝੁੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਲੱਕੜੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ

ਅੰਟਾਹ ਵਿਚਲੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਮਿਆਦ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਘਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸ ਵਰਗੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਬਿਲਡਰਜ਼ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਪਹਿਲਾਂ ਕ੍ਰੀਟੋ-ਮਾਇਕੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘਟੀਆ ਸਨ. ਐਂਟਾਾਂ ਵਿਚਲੇ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਕੱਚਾ (ਬੇਕਾਬੂ ਇੱਟਾਂ) ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਮਾਰਤ ਇੱਕ ਮੈਗਾਰੋਨ ਵਰਗੀ ਸੀ- ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਸਮ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਹਾਊਸਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅੰਤਾਹ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਸੈਲਆ ਅਤੇ ਦੋ ਕਾਲਮ ਦਾ ਪੋਰਟਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ.

ਐਂਟੀਜ਼ ਜਾਂ ਐਂਟੀ - ਪਾਸੇ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਲੰਬੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹਨ. ਉਹ ਕਾਲਮ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਅਰਾਮਦੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਡੈੱਲਫੀ ਵਿਚ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ

ਡਿਸਟਿਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਬੁਨਿਆਦ ਹੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਅੰਟਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰ (ਹੇਠਾਂ ਫੋਟੋ ਦੇਖੋ) ਡੇਲੱਪੀ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਹ ਐਥਿਨਜ਼ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ XX ਸਦੀ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ.

ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਭਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਥੇਨਯਾਨ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਦੌਰਾਨ 6 ਵੀਂ ਅਤੇ 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੁੱਖ "ਸੰਦੇਸ਼" ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਹੈ. ਪੌਸੀਨੀਅਸ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਮੈਰਾਥਨ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਡੇਲ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅੰਟਾਹ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ ਡਿਲੀਫਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਤੱਤ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਲਾਸਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ

ਰੂਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ

ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੇ ਐਂਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਆਧੁਨਿਕੀਨ ਸੈਂਨੇ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਿੰਡ ਨੇੜੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਖੁਦਾਈ 1 9 36 ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਿਰਫ 2013 ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਕਲੋਨੀਆਂ, ਫਾਨਾਗੋਰਿਆ, ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਫਰੋਡਾਇਟੀ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੈਡਸਟਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ' ਚ, ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਦੇ ਟਿੱਲੇ ਵੀ ਸੀ.

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਮੰਦਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ - ਐਪਰਪੋਲੀਿਸ ਇਹ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸੀ ਅਤੇ 12 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਮਾਰਤ ਦੋ ਕਾਲਮ, ਨਾਓਸ (ਕੇਂਦਰੀ ਕਮਰੇ) ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਆਸ (ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ) ਨਾਲ ਐਂਟੀਅਸ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਮੰਦਿਰ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਹੈ. ਇਹ 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਸ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਉਹ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਰਹੱਸ ਇਕ ਰਹੱਸ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ

ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮੰਦਰਾਂ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੋਲਿਸ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਨ. ਉਹ ਅਪਰਪੋਸਟਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਨ, ਮੁੱਖ ਧਰਾਤਲ ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸੀ. ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਜਿਹੀ ਇਮਾਰਤ ਪਾਰ੍ਨੇਨ ਸੀ

ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਥਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਅੰਦਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪੁਜਾਰੀ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਪ੍ਰਜਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੈਅ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇਮਾਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਸਥਾਨ ਸੀ. ਪਾਲਿਸੀ ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਰਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੈਂਕ ਸੀ - ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਪਾਰਸਟੋਡਮ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.